Мир женщины Беерот

Песах — праздник Исхода из Египта, из рабства — на свободу. При этом, имеется в виду не только физическое порабощение, но и духовное рабство, в котором пребывали наши предки в Египте. Празднуя освобождение из-под гнета Фараона, мы празднуем выход из плена ложных идей и обретение истинной духовной свободы, закрепившееся навеки принятием Торы на горе Синай.

В Песах у нас есть одно важное правило: «Каждый еврей должен смотреть на себя так, как будто он только что вышел из Египта». Каждый из нас должен постараться ощутить в полной мере вкус духовной Свободы, освободиться из своего личного «рабства» — не важно, является ли он рабом привычки, рабом денег, времени, гаджетов или чего-либо еще…

Перед Песахом мы очищаем свой дом от хамца — квасного, и любых продуктов, содержащих закваску. Хамец (закваска), как и Фараон — символ дурного начала, йецер а-ра. Очищая свой дом, мы должны задуматься и о том, что находится внутри нас самих, постараться очистить от хамца — влияния дурного начала — свою душу. Так же, как закваска «раздувает» тесто, так и гордость и чувство собственной значимости могут распирать человека, не оставляя в нем места ни для других людей, ни для Всевышнего.

В течение семи (в диаспоре — восьми) дней Песаха мы едим мацу — «хлеб бедности», а также — «хлеб веры». Маца, в которой нет ни капли закваски, напоминает нам своим видом о скромности, о соответствии внешнего проявления — и внутреннего содержания. Маца, которую мы едим в Песах, очищает нас, делая возможным — принятие власти Всевышнего и получение Его Торы.

Очищая свой дом, давайте постараемся очистить и свои сердца и души, говоря в ночь Песаха слова пасхальной Агады — постараемся осознать, что мы на самом деле свободны, и пусть исполнятся для нас слова, которыми мы заканчиваем седер Песах — «В этом году — здесь, в будущем году — в Иерусалиме. В этом году — рабы, в будущем году — свободные люди!»